Biblical numbers --- four

Four

Then people will come from east and west, from north and south, and will eat in the kingdom of God. (Luke 13:29)

Four is the creation number and it has special significance to the earth. Four is symbolic of earthly completeness. On the fourth day, all materials for the earth were created. Four is the number of the great elements: earth, air, fire, and water. There are four regions or directions: north, south, east, and west. There are four seasons of the year: fall, winter, spring, and summer. There are four phases of the moon: first, half, full, and last. There are four divisions of the day: morning, noon, evening, and night. The Bible also has ten references to the four winds.

The number four indicates universality. This means that from one point to the next point, everything is included such as in the scripture above. It is universal participation. All people will come from all four corners of the earth to enjoy the kingdom of God as is illustrated in the four gospels: Matthew, Mark, Luke and John.

Four in the scriptures portrays universal observation, worship and adoration as in Revelation 4:6-8. “Around the throne, and on each side of the throne, are four living creatures, full of eyes in front and behind: the first living creature like a lion, the second living creature like an ox, the third living creature with a face like a human face, and the fourth living creature like a flying eagle.”

Let’s conclude our study of the number four on a note of hope for those who might be in a fiery furnace today. Don’t give up. Jesus appeared as the fourth man to save the three Hebrew boys (Daniel 3:25). He will do the same for you.

Biblical numbers --- three

Three

Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. (Matthew 28:19)

Three in the Bible is divine fullness or completion as in the Godhead of God the Father, God the Son and God the Holy Spirit. We know this concept as the Trinity even though the word “trinity” is not in the Bible. The trinitarian formula is mentioned in the Great Commission listed above and also in Paul’s benediction at the end of this message. Some examples of three being the number of spiritual fullness: Jonah was in the belly of the big fish three days and Jesus was in the grave three days. Three days were enough to prove that Jesus had conquered sin, death, and the grave.

Three is the minimum number necessary to establish a pattern. Something can happen once by chance; twice by coincidence; but three consecutive times usually indicate a pattern. For example, Samuel heard his name called three times before Eli confirmed that it was God calling Samuel (I Samuel 3:8).

When we are expecting confirmation concerning a certain act, it is good news to know that when something happens three times, it points to greater fulfillment yet to unfold. For example, if you have been asked out on a date three times, there might be further development of the relationship. If you have been on a job for at least three years, more than likely you could be in line for a promotion. When something happens three times, it gains emphasis such as when Peter denied Jesus three times. Three times Pilate wanted to release Jesus, but three times the chief priests and rulers rejected Him. This repetition represents the emphasis placed on the rejection (Luke 23:13-25).

Three speaks of totality, sufficiency and the complete work of God. Man is a trifold being: body, spirit and soul. Notice when preachers preach and Bible teachers teach, they usually speak using the trifold concept whether they realize it or not. It is usually automatic. Listen to hear them say: faith, hope and love; grace, peace, and mercy; morning, noon, and night; Peter, James and John; Abraham, Isaac, and Jacob; and “Holy, Holy, Holy” etc.

And now the three-part benediction: “The grace of the Lord Jesus Christ, the love of God, and the communion of the Holy Spirit be with all of you.” (2 Corinthians 13:13)

Biblical number --- two

Two

Then God said, “Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.” Then God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament, and it was so. And God called the firmament heaven. So the evening and the morning were the second day. (Genesis 1:6-8)

The number two in the Bible has several meanings. The number two denotes a difference. The number two proves there is a division or a separation. From the beginning of Creation we see the number two in the scriptures. On the second day of Creation, God divided the waters: earthly waters and heavenly waters. Throughout the Bible, we see the duality of two things being opposite and at no times can these two things be both at the same time: light and darkness, good and evil, heaven and hell, the saved and unsaved.

The number two suggesting division and separation is seen in the following examples: two birds, one slain and one set free; two goats, one slain, the other one set free; two masters; two covenants (Old Testament and New Testament); law and grace; Christ and the anti-Christ; the natural and the spiritual; male and female; the righteous and the wicked as in Psalm 1.

Two is the minimum number of people to be sent on an important assignment. Two angels were sent to Sodom (Genesis 19:1); two spies were sent to Jericho (Joshua 2:1); and Jesus sent His disciples out two by two (Mark 6:7). Also, two is the minimum number for witnesses. “By the mouth of two or three witnesses the matter shall be established” (Deuteronomy 19:15).

In conclusion, the number two is symbolic of (1) a difference or division; (2) the minimum number for an important assignment; (3) and the minimum number of witnesses for a matter to be established.

Quiz: (1) Jesus separated how many thieves on the cross? (2) How many disciples ran to the tomb? (3) How many angels were at Christ’s resurrection? (4) How many disciples did Jesus walk with on the Emmaus Road after His resurrection? (5) How many men in white apparel testified at Christ’s ascension? If your answer is TWO (2) for all questions, then you are correct.

Biblical Numbers from 1 to 10

Biblical Numbers from 1 to 10

Let us see Biblical numbers and their meanings. 

One

There is one body and one Spirit, just as you were called to one hope when you were called; one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of all, who is over all and through all and in all. (Ephesians 4:4-6)

There cannot be two firsts. One is God’s number. “Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one” (Deuteronomy 6:4). God is the only God. “You shall have no other gods before me” (Exodus 20:3). The number one stands alone, independent of all others. God doesn’t need help in His accomplishments; therefore He is the one and only God.

Number one in the Bible means “unity” and “uniqueness.” There is one body; the church made up of true believers. There is one Spirit; the Holy Spirit who indwells every believer individually also indwells the church collectively. There is one hope; the hope to be like Christ. There is one Lord; Jesus Christ who died for us all. There is one faith; the Christian faith based on Christ’s death on the cross. There is one baptism; the baptism with the Holy Spirit and fire. There is one God and Father of all; God Almighty who is over all and through all and in all.

The songwriter is right. “One is a lonely number.” The number one does stand alone, independent of all others. God is independent, and we are dependent. But that’s a good position for us to be in since the one on whom we depend is the ONE and ONLY true living God!

A quote about a prayer

In all states of dilemma or of difficulty, prayer is an available source. The ship of prayer may sail through all temptations, doubts and fears, straight up to the throne of God; and though she may be outward bound with only griefs, and groans, and sighs, she shall return freighted with a wealth of blessings! С. Spurgeon
Молитва всегда уместна: и при свете дня, и под покровом ночи мы должны дорожить ей. Молитва привлекает внимание небес и в тишине полночи, и в суете дня, и в жаркий полдень, и в вечерних сумерках. В богатстве и бедности, в болезни и здравии, в покое и тревоге, в сомнениях и непреклонной вере ваш Бог завета услышит вашу молитву и ответит на нее со Своего святого престола.

© Чарльз Сперджен

Беспокойство, можно ли быть довольным?

Беспокойство в нашей жизни. Можно ли быть довольным, живя в этом мире?
Радуетесь вы сегодня, в эти весенние деньки солнцу? Когда пасмурный день, что мы обычно говорим? Сегодня нет солнца. Но если подумать лучше, действительно его нет, или оно спряталось за тучки? Конечно оно, по-прежнему есть, только мы его не видим. Так и в различных ситуациях в нашей жизни. Какие обстоятельства нашей жизни дают нам повод для беспокойства? И что такое беспокойство вообще? Беспокойство --- неприятное чувство неопределённости, неуверенности или страха, тревога, отсутствие удовлетворённости от достигнутого, имеющегося. 1. В Библии беспокойство нередко описывается как естественное состояние человека в напряжённых обстоятельствах. В 1-й кн. Царств 9:5 описывается, как Отец Саула беспокоится о пропавших ослицах, а потом о Сауле, который пошёл искать их. И действительно: родители очень часто беспокоятся о своих детях, особенно мамы. Стоит мне только приехать домой, как мама начинает очень сильно беспокоиться обо мне. Она может не спать до 12 часов ночи, ожидая меня. 2. Псалмопевец признаётся, что «скорби» умножаются в его сердце (Пс. 93:19). Чем больше у нас проблем, тем меньше часто становится спокойствия в сердце. Нас всех подстерегает эта опасность: больше думать о проблемах, чем о Боге. И если только и смотреть на проблемы, то проблемы и будешь видеть. А каким далёким и маленьким будет казаться всемогущий и великий Бог! Вот и получается, что мы могли бы и горы двигать (Мрк. 11:23), а в итоге только и делаем, что мечемся от проблемы к проблеме, мучая без толку себя и всех окружающих. 3. Заботы способствуют тому, что мы углубляемся в мирскую суету, и это отвлекает нас от преданности Богу.

Я чувствую, когда я вижу. Я замечаю, когда я помню.

Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
Аудио запись этой проповеди см. на http://biblechurch.ru/audio/listen/questions-answers-1